Концепция перезапуска Российской Республики «Новое Возрождение»

Создана рабочая группа для доработки документа

Жизнь и развитие любой страны зависит от того, насколько развиты у членов её общества способности к постижению и передаче знаний, идей, ценностных ориентиров от поколения к поколению

Всё, что создал человек: научные и технические достижения, правовые, политические теории и практики, свод этических и моральных норм, духовные ценности и произведения искусства, — всё это является основой существования и развития общества и его культуры.

Текущая ситуация с восприятием, формированием и распространением идей и знаний, общественного целеполагания в России свидетельствует о том, что страна упорно движется по тупиковому пути развития.

Россия во всех своих исторических периодах (от Империи и СССР до современной нам РФ) идеологически находилась в уникальном положении не только в географическом, но и в культурологическом смысле «между Европой и Азией», стремясь  интегрироваться в европейскую цивилизацию, но  развиваясь параллельно ей. При этом Россия не прошла и не могла пройти тех важнейших  исторических, по образному выражению профессора Г.Г. Водолазова, «родовых врат», которые прошли европейские страны, и которые сформировали бесценные качества, присущие современной западной цивилизации. Этими важнейшими «цивилизационными вратами» были: Возрождение, Реформация и Просвещение.

Российские правители, тем не менее, очевидно признавали привлекательность результатов развития соседних государств, старались проявлять определенную европоцентричность, не будучи при этом готовыми к трансформации общественно-политического устройства своего государства.

Политические, культурные, социальные реформы проводились, но почти всегда «вдогонку» Европе. Они были поверхностными, иногда имитационными, в подражание, без учета исторической обоснованности процесса. Отсюда и пресловутые попытки «переодеть бояр и брить им бороды» нетерпеливого Петра — без проведения глубинных преобразований. Причем эти преобразования не влияли не только на устройство государства, но и на сознание элит. Так создавалась, по большому счету, губительная иллюзия прорыва.  Несмотря на все паллиативные действия правителей, Россия так и осталась в арьергарде модернизационных процессов, не пропустив себя через этапы трансформации средневековой монархии к государству нового типа. При этом власть, подчиняясь инстинкту самосохранения, увлеченно занималась имитацией развития. От монархии средневековья к империи и от неё к тоталитаризму – Российская правящая сила искажала реальное положение дел, деформировала массовое общественное сознание, формируя мифологическое мировосприятие, ложные представления и надежды.

Миф в политике, его укоренённость в сознании, использование этого фактора – ложный, деструктивный и опасный для общества инструмент, постепенно заводящий в тупик. Гигантская пропасть между возможностями правящих элит и возможностями населения требовала подавления свобод, поддерживаемого пропагандой и использование мифа для укрепления власти.

Политический миф – явление древнее, как сама политика. Политический миф 20 века детерминирован режимом политическим (расцвет политической мифологии при тоталитаризме, когда она становится основным средством политики) и конкретными политическими ситуациями (кризисами, мобилизациями, конфликтами, кампаниями и пр.). Уменьшение роли политического мифа достигается открытой публичной политикой, развитием критического общественного самосознания.

Между тем, время, прожитое страной от 1917 года, от завораживающей, но иллюзорной задачи и обещаний быстрого построения «светлого будущего» (при чем быстро, в течение одного поколения), минуя закономерные этапы развития, до кровавых репрессий сталинского времени (ради якобы этого же «светлого будущего»), от обманки «оттепели»  и «перестройки» при Горбачеве, до крушения СССР и учреждения Российской Федерации при Ельцине  – все эти периоды по большому счету оказались движением от одной иллюзии к другой, погружением в инертность бытия и последующим разочарованием.

Если мы говорим о политическом мифе в сегодняшней ситуации, то он оказался целенаправленным и чисто постмодернистским конструктом, предназначенным преодолеть разочарование, культивируя иллюзии, героику, величие вождя или какой-либо идеи, служит манипулятивным целям, создавая фиктивную реальность.

Политический постмодернизм – это отчасти продукт политического мифа. В политической науке до сих пор нет четкой дефиниции понятия политического постмодернизама. Один из его теоретиков М. Фуко однажды заметил, что постмодернисты провозгласили «право на восстание против разума». Политический постмодернизм пересматривает традиции, связанные с прогрессом как идеалом, разумом, либеральными ценностями как эталоном социально-политического устройства.

Политический постмодернизм, окармляющий режим и нынешнюю ситуацию в России, в отличие от постмодернизма в искусстве – это злобная, часто садистская ирония, издёвка, идейная архаика, подпитывающая режим. Когда в политику проникает то, что в искусстве воспринимается как модный развлекающий тренд, улыбка превращается в оскал.  «Постмодерн в политике размывает конституционный порядок, делает рыхлым законодательство, а вместо свободы на микроуровнях в промышленных масштабах производит её имитации».

Простой пример, произошедший на наших глазах – так называемые выборы президента страны – циничный постмодернистский продукт, электоральное мероприятие, имитация. Перед нами политическая матрёшка, обманка. А внутри внешней обманки – еще один обман, подмена и садистская ухмылка.  Так, после отказа в регистрации во внешней игре в выборы вместо борьбы Надеждина и Ко за право участвовать в этом мероприятии, должна была бы по идее начаться борьба за конституционное право почти 300 000 избирателей выдвигать и выбирать своего кандидата. Но этого не происходит, да и не может произойти. На лицо – глубочайший институциональный провал, разрушение ткани государства, допущенный с единственной целью – удержания власти.

Режиму можно безнаказанно позволить себе отсутствие правил приличия, этических норм, ничто не сдерживает, белое и черное поменялись местами, всё дозволено, особенно если режим, опирающийся на постмодернистскую модель, вооружен.

Но эпоха политического постмодерна с его ироничностью, провокативностью, игрой, смешением стилей и стремлением к деформации всего и вся закончилась 24 февраля 2022 года. С этого дня реальность для одних — это реальность выбора между жизнью и смертью, между войной и миром, между прогрессом и стагнацией, между движением вверх и падением в пропасть.  Для других – это параллельная реальность, в которой ничего не происходит. И есть еще одна – для тех, кто пользуется плодами развернувшейся трагедии. Общество разделилось на тех, кто понимает суть и масштаб происходящего, и тех, кто не в состоянии это отрефлексировать.

Деградация государства привела к глубочайшему кризису. Тотальная и начисто лишенная даже декора гуманизма пропаганда, нищета, низкий уровень образования подавляющего большинства населения страны привели не просто к культурной деградации. Мы имеем дело с колоссальным расслоением общества, человеческой и личностной деформацией. Большая часть населения страны утратила способность к формированию причинно-следственных связей. Власть целенаправленно вырастила послушный и бездумный электорат, готовый принять на веру любую, самую извращенную пропагандистскую ложь.

Данные социологических исследований (насколько в условиях персоналистской диктатуры вообще можно верить социологии), показывают, что число тех, кто сохранил себя интеллектуально за 23 года правления путинского режима, колеблется где-то в пределах 25-30%  от населения России. Отрицательная селекция, начавшаяся еще со времен переворота 1917 года, прошедшая через гражданскую войну, сталинские репрессии, обскурантизм хрущевской поры, относительное затишье брежневского периода, дала свои губительные плоды. Некоторую, пусть кажущуюся, но всё же передышку и надежду на начало движения в сторону цивилизации времён Горбачева и Ельцина, путинский режим стремительно погрузил в мир иллюзий, сопровождаемый великодержавной и милитаристской риторикой, направленной на бессрочное удержание власти любой ценой.

В итоге – разрушена культура как система воспроизводства и развития человека как субъекта деятельности.

Оценивая всеохватывающее значение культуры с позиций Освальда Шпенглера, как «отличающее эпоху и, более того, создающее её как целостность, определённое внутреннее единство форм мышления и творчества, некую единую стилистику, запечатленную в формах экономической, политической, духовной, религиозной, практической, художественной жизни», приходится констатировать, что сегодня ситуация в России катастрофическая.

Как в таких условиях осуществлять эффективный переход к новому государству?

Перед нами очень непростая задача. Для начала надо, как минимум, осознать её суть и масштаб. «Речь идет о новой логике, этике и эстетике буквально во всем: в средообразовании и языке, в экономике и политике, в микрофизике власти и в архитектуре глобальных отношений. Придется войти в тот же размер шага: модерн, постмодерн, теперь выход из него … И выход куда? Косметическим ремонтом и мелкой перестройкой здесь уже не отделаешься».

Наступило время предложить концепцию перехода от эпохи разрушения к эпохе созидания. От постмодерна к модерну нового типа. Путь от схоластики средневековья к модернизированному гуманизму античности.

Назовём этот процесс «реконструкции целого» Новым Возрождением.

В качестве основных этапов процесса мы можем назвать три:

1 этап – осознание – важнейший процесс осмысления истории, причин и механизмов, приведших к катастрофе сегодняшнего времени. Изучение совокупности ценностей, норм, мифов, добродетелей, табу, запретов и устрашений, приведших к искажению мышления, поведения человека и его взаимоотношений с государством и властью.

2 этап – покаяние (метанойя). Без этого осмысленного и очищающего шага невозможно осознанно и эффективно перейти к этапу оздоровления и возрождения.

Преодоление прошлого – основная идея этого этапа. Честное отношение к собственной истории – единственная возможность внести изменения в самоидентификацию, отмежеваться от преступлений и ошибок и покаяться в них, понять и признать ценности гражданского общества

3 этап – собственно Новое Возрождение

В качестве первоочередных основных направлений действий мы видим следующие:

Восстановление гражданских свобод в виде, изложенном в Декларации свободы Российской Республики, а именно:

 

Свобода слова, открытое и оперативное продвижение запрещенной в СССР информации, широкое освещение событий в стране и в мире, просветительские усилия в СМИ побуждают людей к осмыслению окружающей действительности, расширяют мировоззрение, помогают осознать каждому свою собственную роль в развитии общества, развитию взвешенного, критического отношения к истории страны и направлению ее развития сегодня.   Свободные СМИ – канал обратной связи между обществом и властью, мощный инструмент информирования и просвещения.

 

Без постижения обществом реалий жизни, без воссоздания на основе этого постижения классической, гуманистической этики, равно как и без свободной публичной дискуссии на любую актуальную тему, не может появиться ни эффективных политических институтов, ни качественного экономического роста.

Осмысление обществом разрушительной сути тоталитарных режимов, преступного характера развязываемых войн — необходимое условие для раскаяния и покаяния.

 

 

Принятие закона о выборах, закона о партиях

 

—    Восстановление работы независимых социологических служб

 

Целью проекта Нового Возрождения Российской Республики и её культуры в самом широком понимании является не только возрождение и оздоровление общества. Успешная реализация этого проекта позволит влиять на положение России в мире после падения режима и окончания войны.

Культура – это еще и составляющая «мягкой силы» в мировой политике. Звучание этого фактора будет иметь особую важность в переходный период в Российской Республике, оно неизбежно окажет серьёзное влияние на процесс возвращения страны в общемировые социально-экономические процессы и межгосударственные отношения.

8. марта 2024

Автор: О. Курносова

Категории: